Putih, rambut, sederhana

"Shi Shi berkata bahawa ini adalah benar; Konfusianisme berkata bahawa ini adalah Tai Chi; Saya berkata bahawa ini adalah pil emas." "Emas adalah keras, dan Dan adalah yuan. Shi Shi menggambarkannya sebagai Yuanjue, dan Konfusianisme menggambarkannya sebagai Tai Chi. Tai Chi bukanlah sesuatu yang lain pada mulanya, tetapi ia pada asalnya adalah roh. Kebenaran asal tidak buruk, seperti emas yang keras, seperti pusingan Dan, dan lebih halus, lebih jelas." "Menjaga keharmonian" Li Daochun juga merupakan pengayaan pemikiran Wang Chongyang tentang integrasi tiga agama. Dia percaya bahawa: "Kegagalan untuk menyampaikan bermakna untuk mengingati apa yang statik dan stabil, jadi ia dipanggil" medium "; untuk mengekalkan tanpa badan, jadi ia dipanggil asas dunia yang hebat; untuk menyampaikan kepada bahagian tengah bermaksud untuk ingatlah apa yang disampaikan apabila bergerak, dan pada zaman dahulu ia dipanggil "harmoni "; untuk menyampaikan kepada semua, maka ia dipanggil" mencapai jalan dunia ". Ikhlas boleh meneutralkan dalam satu badan, jadi badan asal adalah maya dan rohani, sambil diam dan sedar, sambil bergerak dan tegak, supaya ia dapat menghadapi perubahan dunia yang tidak berkesudahan."

Setiap heksagram mempunyai sepuluh nombor, setiap nombor mempunyai lapan trigram, setiap heksagram mempunyai dua belas jam, dan setiap masa mempunyai lapan trigram. Ia mengambil berat tentang penggunaan trigram, dan kaedahnya adalah rahsia dan indah, dan hebat dan komprehensif. Kesemuanya berdasarkan jalinan yin dan yang. Kedudukan ramalan menjana nombor, yang digunakan untuk menjana nombor. Nombor yang dihasilkan adalah cara aruhan. Nombor nyawa ialah kedudukan satu, dua, tiga, empat, lima yin dan yang, dan jalan ke syurga. Nombornya ialah 67.890. Sifat kekerasan dan kelembutan adalah asli. Jumlahnya ditentukan oleh kekerasan dan kelembutan, dan kemudian langit dan bumi berinteraksi antara satu sama lain. Daun yang baik dan buruk bertindak balas, dan tidak ada cara untuk melarikan diri dari dunia. Ia adalah prinsip semula jadi bahawa semua perkara dalam lima elemen dicipta oleh satu sama lain (supaya anda boleh memakannya dari atas dan ke bawah dan menyentuhnya), dan ia terutamanya menghasilkan rambut.

"Pemutihan di timur, barat, utara, selatan dan utara" adalah prinsip yang diperoleh. Lima unsur semua perkara adalah saling menyekat (mereka tidak boleh makan antara satu sama lain), dan mereka dikuasai oleh kepupusan.

Putaran kiri peta sungai: pergi dengan langit adalah putaran kiri, dan melawan langit adalah putaran kanan. Oleh itu, ia mengikuti kehidupan dan membalikkan kematian, dan kehidupan tuan kidal. Urutan tangkapan mahjong adalah lingkaran baris kiri.

Di samping itu, kad adalah semula jadi dan bermain kad diperoleh. "Makan", "Sentuh", "Bar", "Dengar", "Dia (Hu)". Ia berasal daripada "Yin Yang dan Lima Unsur".

Menggosok Mahjong: Kisah sumber dan menggosok tali rami. Mahjong membayangkan rahsia alam, agama Buddha dan kehidupan. Oleh itu, ia sangat sesuai untuk kehidupan. Publisiti personaliti dalam bermain kad, misteri dan misteri kad... Lokasi Fengshui, masa dan ruang, dsb.

Mahjong adalah gabungan hebat budaya timur dan barat dan juga budaya hitam dan putih. Dalaman putih dan luarnya hitam. Penjelmaan budaya hitam putih. Tulang: Pada Dinasti Ming, terdapat sebuah bandar tulang. Tide ialah Tembok Besar Batu, sama seperti rangka bumi. Pergunungan Baiji adalah gunung batu putih. Bermain mahjong adalah seperti membina Tembok Besar. Tulangnya putih. Bumi itu hitam dan batu itu putih.

Lao Tzu menggunakan Tao, satu, dua, tiga, dan semua perkara untuk menerangkan;

Konfusianisme menggunakan Wuji, Taiji, Liangyi, Sixiang, Bagua dan semua perkara untuk menerangkan;

Agama Buddha dijelaskan oleh kekosongan, kekosongan, nafsu dan nafsu.

Teori 28 hari dan 36 hari yang digunakan oleh agama Buddha dan Taoisme masih merupakan pembahagian peringkat dunia. Pembahagian hierarki selalunya mengandungi ciri-ciri ruang menegak atau urutan masa evolusi

Selain itu, dari segi status,

Keluarga Tao mempunyai dan tidak mempunyai; Yi, Xi, Wei; Imej, objek, intipati dan iman; Yuanxi, Zhanxi, dll;

Konfusianisme menggunakan metafizik (Tao) dan metafizik (Qi); Jiwa, intipati dan objek yang mengembara; Diam (mengubah keadaan), langit dan bumi, lima unsur, dan semua perkara dinyatakan dan dibahagikan;

Penganut Buddha menyatakan dan membahagikan dunia dengan satu alam dharma sejati, kekosongan, debu maya bersebelahan, debu mikro, bumi, tiga ribu ribu dunia, spesies dunia, laut dunia, dll.

Sains moden juga mempunyai model yang serupa: vakum → zarah maya → zarah minimum (tentatif) → straton → nukleon → atom → jasad angkasa → alam semesta.

Lima arah timur, barat, selatan, utara dan tengah ialah lima tentera, dan Hongzhong bermaksud Kultus Pakaian Merah. Tengah adalah putih, putih, rambut dan tengah, yang bermaksud bahawa Tao menjana satu, satu menjana dua, dan tiga menjana semua perkara. Putih adalah kosong, ia adalah 1, rambut adalah permulaan, ia adalah 2, tengah adalah tengah, ia adalah 3, kemudian timur, barat, selatan dan utara Bai: Kekosongan juga sesuatu daripada Buddhisme Tantrik, dan juga bermaksud tujuh obsidian dalam Barat. Terdapat juga Pesta "Tiga Yuan" di China dan teori "Tiga Pertemuan" Buddhisme Longhua.

Syurga dan Bumi: Keharmonian antara manusia dan bumi adalah pemikiran "langit, bumi dan manusia tiga dalam satu" falsafah Cheng Zhu.

Kepelbagaian Aktiviti: Apabila membuka kad, terbalikkan kad di hujung bar, dan kad itu adalah Kepelbagaian. Salah satu papan putih boleh digunakan sebagai pengganti kad yang dibuka. Mana-mana perlawanan dengan adik lelaki: Jika kad di hujung bar ternyata 30000, maka 40000 adalah sebarang perlawanan. Bilangan Pasangan dan Pasangan dengan adik lelaki disambungkan satu persatu, manakala Pasangan dan Pasangan Fanzi disambung hujung ke hujung dengan warna putih di tengah-tengah tenggara, barat laut dan utara. Oleh itu, jika anda membuka 90000, anda akan mengambil 10000 sebagai kad liar, dan jika anda membuka utara, anda akan mengambil Hongzhong sebagai kad liar.